सेल्सियन पोंटिफिकल यूनिवर्सिटी, रोम में सामाजिक संचार के विज्ञान के प्रोफेसर हैं और यहां तक ​​कि विभाग प्रमुख के रूप में भी कार्य किया है।

लेखक, पीटर गोंसाल्वेस, मीडिया अध्ययन और संचार के क्षेत्र में एक कुशल विद्वान हैं। वह सेल्सियन पोंटिफिकल यूनिवर्सिटी, रोम में सामाजिक संचार के विज्ञान के प्रोफेसर हैं और यहां तक ​​कि विभाग प्रमुख के रूप में भी कार्य किया है। उन्होंने अपने करियर की शुरुआत मीडिया के क्षेत्र में की थी, जब वह बोस्को ग्रामीण विकास केंद्र, अहमदनगर – महाराष्ट्र में ग्रामीण विकास के लिए काम कर रहे थे। वह ‘तेज-प्रसरिणी’ की स्थापना के लिए ज़िम्मेदार थे, एक मल्टीमीडिया प्रोडक्शन सेंटर, जो जीवन समर्थक शिक्षा की तत्काल आवश्यकता के बारे में जागरूकता फैलाने के लिए तैयार था। उन्होंने ‘क्वालिटी लाइफ एजुकेशन’ के शीर्षक के तहत शिक्षक-प्रशिक्षण नियमावली की एक श्रृंखला को बढ़ावा दिया, जिसमें पहला काम उनका खुद का था: एक्सरसाइज इन मीडिया एजुकेशन (1994)। अपने करियर के दौरान, उन्होंने INTERSIG के अध्यक्ष के रूप में काम किया है, जो SIGNIS की अंतर्राष्ट्रीय शाखा है, जो शांति की संस्कृति के लिए संचारकों की एक विश्व संघ है, और जिसने सेल्सियन सोसाइटी के लिए एक पांच-भाषा वेब पोर्टल की स्थापना का समन्वय किया है। वह एक हिस्सा है।

उनके प्रभावशाली रिज्यूम और उनके बारे में मेरे कहने-कहने के ज्ञान के आधार पर, मैंने इस पुस्तक को बड़ी उम्मीदों के साथ पढ़ने के लिए तैयार किया। पुस्तक मोहनदास करमचंद गांधी (1869-1948) के जीवन और क्रियाकलापों में कपड़ों के संचार प्रभाव का विश्लेषण करने की दृष्टि से किए गए एक अध्ययन का अंतिम परिणाम है, जिसे ‘राष्ट्रपिता’ के नाम से जाना जाता है। भारत जनता को गैल्वनाइज करने और अंग्रेजों के दमनकारी शाही शासन से आजादी के लिए अहिंसक संघर्ष करते हुए एक व्यवस्थित और प्रभावी आयोजन करने में अपनी निर्णायक भूमिका के लिए। लेखक रोलांड बार्थेस, विक्टर टर्नर और इरविंग गोफमैन द्वारा निर्धारित संचार सिद्धांतों का उपयोग करने का प्रयास करते हैं, जो एक गहन संचार विश्लेषण के लिए एक रूपरेखा के रूप में है जो भारत की मुक्ति के लिए गांधी की अनूठी सार्टोरियल रणनीति को प्रकाश में लाता है: के माध्यम से एक ‘फैशन सिस्टम’ का निर्माण स्वदेशी drama सोशल ड्रामा ’के श्रमसाध्य प्रदर्शन के दौरान वह तीस साल के स्वतंत्रता संग्राम (फ्रंट कवर फ्लैप) के निर्विवाद olding प्रदर्शन प्रबंधक’ बने रहे।

डॉ केवल कुमार द्वारा इस पुस्तक को अच्छी तरह से सामने रखा गया है, जिसके अग्रणी लेख ‘गांधी के वैचारिक वस्त्र’ ने गांधी के कपड़ों के संचार प्रभाव पर आगे के अध्ययन और शोध का रास्ता खोल दिया, जिसके लिए यह पुस्तक एक प्रतिक्रिया है; पुस्तक में मौजूद सभी तालिकाओं, आंकड़ों, तस्वीरों और संक्षिप्ताक्षरों की एक साफ-सुथरी सूची, एक ज्ञानवर्धक परिचय, चार पर्याप्त अध्याय जो पुस्तक का मूल भाग हैं और एक पाँचवाँ अध्याय जो ization प्रतीक के लिए गांधीवादी दृष्टिकोण ’का परिचय देता है। यह मूल रूप से एक निष्कर्ष के रूप में दोगुना हो जाता है और आगे के शोध के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड। लेखक एक गांधीवादी दृष्टिकोण के छह संवैधानिक सिद्धांतों को प्रतीक के रूप में प्रस्तुत करता है, लेकिन बहुत विस्तार से नहीं चुनता है क्योंकि उसे लगता है कि “अनुसंधान और प्रतिबिंब की पर्याप्त मात्रा पहले से ही उपलब्ध है” (पी। 127, फुटनोट 1)। पुस्तक के अंतिम पृष्ठ गांधी के जीवन में कपड़ों के एक चित्रमय इतिहास के लिए समर्पित हैं, जो गांधी के संचार, भारतीय शब्दों की शब्दावली, काफी विस्तृत ग्रंथ सूची और एक सूचकांक के प्रभाव पर प्रकाश डाला गया है।

पहला अध्याय ‘गांधी द कम्युनिकेटर’ का एक व्यापक दृष्टिकोण प्रदान करने का प्रयास करता है। इस प्रकार, गांधी की संचार गतिविधि के विभिन्न पहलुओं को संक्षिप्त और स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है। इसमें मौखिक, साथ ही साथ गांधी द्वारा उनके जीवन के दौरान लगे गैर-मौखिक संचार को भी शामिल किया गया है। इस तरह की प्रस्तुति बाकी किताबों के लिए एक पृष्ठभूमि प्रदान करने में मदद करती है और पाठक को गांधीवादी संचार के संदर्भ में निर्देशित करती है। विवरण विद्वानों के अनुसंधान द्वारा समर्थित हैं; प्रत्येक अध्याय के अंत में प्रचुर नोट्स इस तथ्य का गवाह है। बीच के अध्याय, जो कि दूसरे से चौथे अध्याय हैं, जो पुस्तक के क्रूस का निर्माण करते हैं, पढ़ने और आत्मसात करने की काफी मांग करते हैं, लेकिन गांधीवादी दर्शन और जीवन शैली में दिलचस्प अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। वे भाग में समझने में भी मदद करते हैं, गांधी की व्यापक अपील और संचार प्रभावकारिता का कारण। दूसरा अध्याय रोलांड बार्थ के विचारों का उपयोग करके गांधी की फैशन प्रणाली का विश्लेषण करने के लिए समर्पित है। बार्थेस (1915-1980) एक फ्रांसीसी सांस्कृतिक विश्लेषक, संरचनावादी और अर्ध-वैज्ञानिक थे। उनका काम सिस्टेम डे ला मोड (द फैशन सिस्टम) यहां विकसित विचारों के लिए संदर्भ बिंदु के रूप में कार्य करता है। डेन्थेशन, कॉनोटेशन और आइडियोलॉजी के बार्थ्स के अर्ध-सैद्धांतिक सिद्धांत ने भारतीय लोकाचार पर लागू होने पर चौंकाने वाली अंतर्दृष्टि फेंकी। यह एक को समझने में मदद करता है कि कपड़े के रूप में सांसारिक कुछ कैसे उत्पीड़न या मुक्ति के प्रतीकों में बदल सकता है। पाठक गांधी के सरताज विकल्पों और इसके स्वतंत्रता संग्राम और दुनिया पर पड़ने वाले प्रभाव के कारणों को समझने के लिए नेतृत्व कर रहे हैं।

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